Верховная Рада Украины приняла законопроект, запрещающий деятельность религиозных организаций, связанных с российской федерацией. Новый закон обязывает Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП) в течение девяти месяцев разорвать все связи с русской православной церковью (РПЦ). Однако, вопрос о том, как именно будет происходить этот процесс, остается открытым. Доктор философских наук, доцент, Национальная академия наук Украины, религиовед Вита Титаренко в комментарии Коммерсант украинский
рассказала, что закон запустит разные полярные процессы.
Обеспечение реализации закона: роль ГЭСС
Вита Титаренко подчеркивает, что Государственная служба по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) имеет ключевую роль в обеспечении реализации этого закона.
«У нас есть специалисты, у нас есть религиоведческая экспертиза, у нас есть ГЭСС, который этим занимается, в котором это прописано собственно в их функционале. Так что, собственно этим они и будут заниматься. Причем даже не со времени вступления закона в силу, не через 30 дней, а с момента подписания. Они уже могут работать сразу после подписания закона», — заявила Титаренко.
Она отметила, что Государственной службе по этнополитике и свободе совести, которая занимается религиозными организациями и нацменьшинствами, надо будет усилить свой кадровый состав. Ведь этот закон приведет к значительному увеличению количества дел религиозного характера и дел, связанных с его реализацией.
«Поскольку будут возникать как судебные иски, так и религиоведческие экспертизы в отношении общин УПЦ, которая все еще остается в единстве с МП, важно помнить, что ГЭСС должна быть обеспечена кадрами и ресурсами для решения этих процедурных вопросов», — считает эксперт.
Поляризация в религиозной среде
Титаренко заявила, что этот закон не является актом против церкви или религии, как это пытаются представить в Украинской Православной Церкви (УПЦ), находящейся в единстве с Московским Патриархатом (МП). Наоборот, он должен стать действенным механизмом влияния на национальную безопасность, направленным на защиту украинской духовности.
«Я когда над этой темой размышляла, для меня важно было, чтобы именно этот закон стал действенным механизмом влияния и усиления национальной безопасности. Потому что, в первую очередь это закон, который направлен не против церкви, не против религии, как хотят это подать в УПЦ, которая остается в единстве с МП и ее сторонники, а это все таки закон, направленный на духовную независимость», — отметила она.
По ее словам, процесс реализации закона может стать катализатором различных процессов в религиозной среде.
«Как он будет разворачиваться… Учитывая все-таки, что религиозные организации по сути являются человекоцентричными, то есть объектом их являются люди, то мне представляется, что закон запустит разные процессы, и это могут быть процессы полярные», — считает религиовед.
Три сценария
С одной стороны, закон может подтолкнуть часть верующих к объединению с Православной Церковью Украины (ПЦУ). Важным элементом закона является необходимость прохождения экспертизы для каждого прихода, епархии или объединения. Если будет установлена связь с агрессором, например, из-за наличия российского паспорта у руководителя или доказательства коллаборационизма, такая организация должна будет пройти перерегистрацию, иначе она не сможет продолжать свою деятельность.
Титаренко также подчеркивает, что этот закон может стать тем самым толчком, который должен был бы окончательно сорвать маски и показать, кто есть кто.
«Уставы все равно будут нести в ГЭСС, и наконец мы получим то, что должно было быть еще 6 лет назад: закон об изменении названия, который, к сожалению, так и не заработал, так и не стал тем толчком, той бифуркационной точкой, которая должна была бы окончательно сорвать маски с лиц и показать кто есть кто», — добавила эксперт.
Она отмечает, что несмотря на возможность объединения части УПЦ с ПЦУ, не стоит ожидать массового перехода. Ведь Митрополит Онуфрий делает заявления, которые являются противоположными, и сплачивает вокруг себя более фанатичных верующих.
«Все строем не пойдут в православную церковь Украины, это однозначно. Потому что тот же Митрополит Онуфрий он делает заявления, фактически, полярные и противоположные. Это стояние в вере — оно также предоставляет дополнительный фактор для объединения тех верующих, которые являются более фанатичными», — пояснила эксперт.
Третий возможный сценарий, по ее словам, — это переход части УПЦ под экзархат Вселенского патриарха. Однако для этого нужно будет признать его юрисдикцию, что является непростой задачей для УПЦ, которая ранее разорвала связи с Вселенским патриархатом.
«Но для этого надо его признать, потому что УПЦ, которая говорит, что нет-нет, мы не с Москвой, в свое время вслед за Москвой разъединила единение с Вселенским патриархатом. То есть эти процессы, они могут идти параллельно. Какой из сценариев будет более вероятным — это мы будем видеть в течение действия закона», — подчеркивает доктор философских наук.
9 месяцев — много: в военное время общество должно прозревать быстрее
Титаренко выражает сомнения относительно того, является ли девять месяцев достаточным сроком для выполнения всех процедур, предусмотренных законом. Она отмечает, что в условиях войны этот срок кажется слишком длинным, и подчеркивает, что общество должно быстрее осознать реалии и реагировать на них.
«Но на мой субъективный взгляд… возможно, погруженность в военные реалии, плюс еще в военное время говорят о том, что 9 месяцев — это все же много. Я не знаю тонкостей юриспруденции, возможно там для прохода каких-то процедур это оправданный срок, но как по мне эти 9 месяцев — это много», — считает она.
Религиовед сравнивает этот срок с притчей об Аладдине, который обещал научить осла разговаривать за 50 лет, ожидая, что либо падишах, либо осел умрут раньше.
Также Титаренко обращает внимание на важность быстрого прозрения общества во время войны, когда ситуация требует четкого осознания, кто есть кто. Она подчеркивает, что часть клира УПЦ имеет связи с россией, что недопустимо на третьем году войны.
«Еще один нюанс, который для меня является возможно триггером, или маркером. Вот хотелось бы, чтобы в военное время общество прозревало быстрее. Кажется, уже расставлены все точки над и, объяснено кто есть кто. Тот же клир УПЦ МП, кажется, даже по таким общим подсчетам — там что-то около 20 российских паспортов у руководителей, и это на третьем году войны. И хочется, чтобы общество прозревало гораздо быстрее», — подчеркнула она.
По ее словам, для ускорения этого процесса нужна системная и систематическая работа на всех уровнях — от СМИ до церковных и религиозных организаций.
Заканчивая свою мысль, Вита Титаренко выразила надежду, что активные усилия со стороны общества и религиозных институтов помогут избежать ситуации, когда новый закон о религиозных организациях в Украине постигнет судьба предыдущего закона о переименовании религиозных организаций, связанных со страной-агрессором.